سيّارات در كهكشان ها هستند كه " زيّنّا السّماء الدّنيا بزينة الكواكب « 1 » " نزول به آسمان دنيا هم نزول حقايق قرآن به همهء جهان مادّه است كه شايد معنايش نزول به مركز معنوى جهان مادّه يعنى قلب مقدّس پيامبر اكرم است " نزّله على قلبك « 2 » يعنى خداوند قرآن را بر قلب تو نازل نموده " يعنى قرآن براى حركت كلّ جامعهء انسانى يك جا و به صورت كتابى كامل به جامعهء انسانى نزديك شده و بر قلب پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلم در شب قدر كه به عنوان شب تصميم از طرف خلق و شب تقدير و تنظيم بر طبق تصميمها و روحيّه‌ها و تغييرات روانى از طرف خداوند معرفى شده و نازل شده است و شايد منظور از آسمان دنيا طبق توسعه مفاهيم ، جوّ نزديك به فكر و حركت جامعه باشد . و البته ما در قرآن دليلى نداريم كه نزول جمعى بر آسمان دنيا بوده تا دنبال معنايش بگرديم و به نظر ، صحيح‌تر مىرسد كه بگوئيم لازم است رهبر از ابتدا به برنامهء اجمالى حكومت خود آگاه باشد و به اين مناسبت نزول جمعى بر قلب پيامبر شده و سپس طبق نياز حركت انقلابى پيامبر صلى اللّه عليه و آله و سلّم قطعه قطعه به صورت آگهىهائى آموزنده و حيات‌بخش به جامعه عرضه شده است . سورهء " علق " در نزول تدريجى متناسب با حركت ابتدائى جامعهء اسلامى و تحوّل جامعهء جاهلى به جامعهء اسلامى ابتدا نازل شده است و در اوّلين قدم شخص رهبر را به خواندن و توجه به خداوند تعليم دهنده دعوت نموده است ، ولى در نظر كلّ جامعهء انسانى سورهء حمد آغاز كتاب

--> ( 1 ) . سورهء صافّات ، آيهء 6 . ( 2 ) . سورهء بقره ، آيهء 97 .